Articles en Français

par Clifton A. Emahiser

Vous êtes libres de copier ce texte, mais pas de l’éditer.

Le sujet de ce qui est «pur» ou «impur» est de la plus haute importance dans les Écritures et ne peut pas être sous-estimé! Bien des fois, lorsque ce sujet est mis à l’avant, le lecteur n’en comprend pas la pleine signification.

La plupart des Chrétiens, bien intentionnés mais mal informés, pointent vers Actes 10:10--16 pour justifier leur consommation de nourritures impures telles que le porc. Dans ce passage, Pierre a eu une vision, et l’on nous dit :

«¹⁰Et il eut très faim, et voulut manger ; et comme on lui apprêtait [à manger], il lui survint une extase. ¹¹Et il voit le ciel ouvert, et un vase descendant comme une grande toile [liée] par les quatre coins et dévalée en terre, ¹²dans laquelle il y avait tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre, et les oiseaux du ciel. ¹³Et une voix lui [fut adressée, disant] : Lève-toi, Pierre, tue et mange. ¹⁴Mais Pierre dit : Non point, maître ; car jamais je n’ai rien mangé qui soit impur ou immonde. ¹⁵Et une voix lui [fut adressée] encore, pour la seconde fois, [disant] : Ce que Dieu a purifié, toi, ne le tiens pas pour impur. ¹⁶Et cela eut lieu par trois fois, et le vase fut aussitôt élevé au ciel».

par Sheldon Emry

Cendrillon est ce vieux, vieux conte populaire saxon parlant d'une pauvre petite fille en haillons et en cendres qui maria le Prince du royaume et vécut heureuse pour toujours par après. Ce conte nous a été transmis génération après génération et est toujours apprécié et cher à nos cœurs L'histoire de la petite fille au chausson de verre a été imprimée dans bien des livres et dans bien des versions différentes de l'histoire originelle. On en a fait des pièces, des films, des bandes dessinées et des productions télévisuelles; et pourtant la magie de Cendrillon est toujours vivante.

C'est peut-être la main de Yahweh car, vous savez, il existe une vraie Cendrillon, il existe vraiment un Prince, il y aura vraiment un mariage, et ils vivront réellement heureux pour toujours!

William Finck, Christogenea.org

PARTIE 1

Nous qui, dans l'Identité Chrétienne, comprenons l'importance de la pureté raciale, nous lisons des passages tels que ceux trouvés dans Jérémie 2 et Ézéchiel 16 et comprenons que les prophètes décrivent, non seulement l'apostasie religieuse, mais aussi la fornication, qui est le mixage racial : relation sexuelle avec d'autres espèces (Jude 7, la fornication est la poursuite de la chair étrange, ou étrangère). Et pourtant, les sectes « mainstream », qui sont maintenant toutes universalistes, et même certains qui proclament être dans l'Identité Chrétienne mais sont universalistes – tels que Stephen Jones et Dave Barley – essayent de nous faire croire que ces chapitres ne parlent pas de sexe du tout, mais plutôt de fornication « spirituelle » ou d'adultère « spirituel », et n'ont qu'une signification religieuse. Ce qu'ils ne comprennent pas ou évitent de chercher, tandis que d'autres le savent sûrement mais ne l'admettent pas, semblant cacher à dessein la vérité, est que beaucoup des anciens cultes religieux païens sont totalement basés sur le sexe, et spécialement les cultes de Baal et Ashtaroth! Une fois que nous voyons que le sexe était une composante principale de ces cultes, nous pouvons comprendre pleinement ce que Jérémie et Ézéchiel veulent dire lorsqu'ils déclarent des choses comme :

Clifton A. Emahiser’s Teaching Ministries

Ceci n'est pas un traité destiné à condamner quiconque est né et élevé dans le catholicisme. Je voudrais dire tout d'abord que certains des catholiques que j'ai connus étaient les personnes les plus morales, honnêtes et travailleuses parmi celles que j'ai fréquentées. Non seulement cela, mais il existe quelques catholiques romains qui ont dénoncé la grande conspiration « juive », tels que William Guy Carr, Charles E. Coughlin et autres catholiques conservateurs qui n'avaient pas peur de parler et de se tenir debout pour la justice, et pour lesquels j'ai le plus grand respect. Ce texte n'est pas non plus composé dans le but de vanter le protestantisme, car le protestantisme n'est rien de plus que du catholicisme réchauffé. Je vois ces systèmes religieux comme des étapes par lesquelles nous sommes passés dans notre punition méritée, nous Israélites, punition des sept temps ou 2.520 ans depuis la captivité assyrienne. Non, ce texte représente plutôt un effort pour comprendre comment nous en sommes arrivés là.

par William Finck

Le but de cette discussion est de montrer comment le nom Jésus est apparu. Je ne vais certainement pas préconiser que l’on fasse appel à Yahshua Christ, le Rédempteur d’Israël, en utilisant le nom Jésus ; cependant il existe de sérieuses idées fausses concernant l’origine de ce nom et je vais en parler ici.

Pour simplifier la présentation, nous allons considérer comme acquis que les représentations correctes des noms de notre Dieu sont Yahweh et Yahshua, étant donné qu’ils sont la translittération directe de l’hébreu. Je connais, bien entendu, les énonciations masorétiques que l’on trouve dans le lexique hébreu de Strong (i.e. Yehowshua, voir #3091), cependant je les remettrai en cause. Car les noms commençant par yeho- dans l’Ancien Testament devinrent des noms commençant par ῾Ιω- (Iô-) dans la traduction de la Septuagint, et ce n’est pas le cas avec ce nom-ci. Pour obtenir plus d’informations sur ce sujet, lire le pamphlet récent du même auteur intitulé Which Is It, ``Lord'' or ``Yahweh''? De plus, je ne vais pas citer ici de longs passages des lexiques mais je serai concis et je ne ferai que les paraphraser lorsque ce sera nécessaire à mon illustration. Je citerai cependant toutes mes sources.

par Clifton A. Emahiser

Vous êtes libres de copier ce texte, mais pas de l’éditer.

Nous allons examiner comment le mot latin «Gentil» fut introduit dans nos Bibles. Oui, «Gentil» est un mot latin, mais aucun auteur biblique n’a jamais utilisé ce terme, car il n’existe aucun mot de cette sorte en hébreu, araméen ou grec. La première fois que ce mot latin «Gentil» apparut dans une Bible est quand Jérôme traduisit les manuscrits originaux de l’hébreu, de l’araméen et du grec en latin! Deuxièmement, et encore plus important, à l’époque de Jérôme, le terme latin «Gentil» (gentilis) n’avait pas la définition corrompue d’aujourd’hui, qui signifie «non-Juif». Le Junior Classic Latin Dictionary, publié par la Compagnie Wilcox & Follett en 1945, définit le terme gentilis de la façon suivante : «du même clan ou race», expression certainement en accord avec l’entièreté des Écritures (Amos 3:2 ; Matt. 15:24, etc).

Suivant l’exemple de Jérôme, les traducteurs anglais qui suivirent choisirent le latin «Gentil» pour leur traduction, à la place du mot grec original ἕθνος (ethnos), car Jérôme, lorsqu’il rédigea la Vulgate latine, utilisa le mot gentilis pour traduire le grec ἕθνος en latin. En d’autres termes, Paul fut envoyé vers le peuple de sa propre ethnicité. Comment, où et quand le terme gentilis commença à prendre la signification corrompue de «non-Juif» ne peut être déterminé exactement, mais ce n’était PAS la signification originelle en latin! Le mot gentil ne peut pas non plus être trouvé dans un quelconque manuscrit hébreu, araméen ou grec! Paul ne prononça ni n’écrivit jamais le mot gentil! Paul utilisa plutôt le mot grec τὰ ἕθνος, «les nations», et il savait qu’il allait vers les mêmes nations que l’on trouve en Genèse 17:6 et 35:11. Une personne qui utilise le terme gentil de façon impropre ne fait qu’exposer son manque d’intelligence!

par William Finck

Il semble qu’il existe depuis longtemps un certain degré de confusion concernant la guérison de la fille d’une femme cananéenne par Yahshua Christ, un incident décrit en Matt. 15:21--28 et Marc 7:24--30, une confusion présente spécialement parmi les adhérents de l’Identité Chrétienne. Bien que les descriptions de cet évènement soient souvent perverties par les promoteurs de l’universalisme, en réalité ces évènements réfutent l’universalisme. Pourtant, ceux qui comprennent l’Ancien Testament et les malédictions contre les Cananéens ne peuvent que se demander comment et pourquoi Yahshua Christ a montré de la miséricorde envers cette femme particulière, et ce sujet a été la cause de bien des débats. Ce court essai essayera de dissiper toute confusion entourant cet épisode.

Premièrement, il faut noter que les récits de cet évènement, provenant de Matthieu et de Marc, diffèrent de façon significative. Il faut bien comprendre qu’aucun témoignage des évangiles ne peut être regardé comme étant par lui-même complet et final sur un évènement particulier ; chaque rédacteur a témoigné, ou a enregistré des témoignages, de tout ou partie d’un évènement vu d’une certaine perspective, et a décrit des parties de cet évènement considérés comme notables et tels qu’ils furent mémorisés. Rassembler les diverses parties de cet épisode particulier permet donc d’avoir une vision des choses plus complète.

par Bertrand L. Comparet

Extrait de Votre Héritage
Notes critiques de Clifton A. Emahiser

Depuis de nombreuses années, la chrétienté a été sous attaque constante, acharnée et perfide, et ces attaques ont été telles que les églises sont maintenant dans un état de retraite désorganisée. Les attaques venant de ceux qui sont ouvertement athées ou communistes n’ont fait que peu de dégâts ; elles ne pouvaient intéresser que nos ennemis, dans tous les cas. Les attaques les plus vicieuses et les plus effectives sont venues d’hommes qui avaient de hautes positions dans les hiérarchies religieuses. Ils ont utilisé ce pouvoir afin de détruire tout ce qui a donné sa grandeur au Christianisme et qui l’a illuminé. C’est la vieille stratégie marxiste d’infiltration et de destruction de l’intérieur.

La première étape de ce plan fut de laisser les congrégations ignorantes de la réelle base biblique de la doctrine chrétienne. Une personne normale ne possède pas l’entraînement nécessaire pour une analyse de la Bible. Même si elle le désirait, elle ne pourrait consacrer le temps nécessaire à une étude prenant des années.

par William Finck

Cette phrase «Galilée des Gentils» apparaît en Matt. 4:15 et est une citation d’Ésaïe 9:1 (où l’A.V.  [Authorized Version of the King James Bible] la traduit par «Galilée des nations»). Matt. 4:14 infère que la prophétie d’Ésaïe fut accomplie lorsque Yahshua quitta Nazareth (Matt. 4:13) pour la «Galilée des Gentils». Mais l’accomplissement de la prophétie d’Ésaïe, était-ce seulement cela ? Et Matt. 4:16, qui cite Psaumes 23:4? Certainement PAS! Au contraire, c’était uniquement le début de l’accomplissement de la prophétie, qui prendra pas mal de temps pour s’accomplir pleinement.

Après cela, Matthieu décrit l’appel des apôtres par Yahshua (4:18 et suiv.), onze d’entre eux étant de la tribu de Benjamin. Une discussion sur le douzième, Judas Ish Kérioth, sortirait du propos de cet article. Beaucoup d’entre les Benjamites et Lévites s’installèrent en Galilée après le retour de Babylone, c’est évident d’après les Écritures. Saül de Tarse, appelé beaucoup plus tard, était aussi de la tribu de Benjamin (Rom. 11:1). Lorsque l’ancien Royaume d’Israël fut divisé après la mort de Salomon, Benjamin resta avec la tribu de Juda dans ce but même (1 Rois 11:9--13, 36). Les apôtres de cette tribu accomplissaient leur devoir en tant que porteurs de lumière pour Israël.