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par Bertrand L. Comparet

Extrait de Votre Héritage
Notes critiques de Clifton A. Emahiser

Il est impossible de vraiment comprendre la Bible, ou une partie quelconque de celle-ci, sans comprendre que les peuples Anglo-Saxons, Germains et Scandinaves d’aujourd’hui sont l’Israël de la Bible. La Bible parle toujours et uniquement d’Israël. Pour pouvoir en réclamer des bénéfices pour vous-même, vous devez commencer par vous mettre dans les rangs d’Israël. Même les églises majeures montrent quelque vague conscience de ce fait, bien qu’elles ne vont pas l’admettre.

Par exemple, l’Église Épiscopalienne n’admettra pas que nous sommes Israël, mais lisez leur missel : tout le long de ce livre on parle du point de vue d’Israël. Afin de sortir de l’embarras d’une telle inconsistance, la plupart des églises enseignent principalement ceci : «Bien que les promesses de Dieu à Israël étaient absolues et inconditionnelles, Dieu s’est trompé dans ces promesses et, à la place, les a faites à l’église». Cependant, ils n’expriment pas cela aussi franchement. Si leur doctrine était vraie, ils n’auraient plus grand-chose comme religion. Si Israël ne peut pas avoir confiance dans la Parole de Yahweh, qui le peut? Mais, évidemment, ce n’est pas vrai ; Yahweh ne nous a jamais trompé dans Ses promesses. Chaque promesse qu’Il a jamais faite à Israël, Il l’a accomplie ou l’accomplit aujourd’hui envers Israël, et envers personne d’autre.

William Finck   © 2007

Þjóðir Miðausturlanda gerðu oft minnisáletranir og aðrar skrár á mörgum tungumálum. Þetta kemur okkur að góðum notum þar sem slíkt hefur stórlega aukið skilning okkar á hinum ýmsu fornu tungumálum landsvæðisins. Með upprisu Forn Grikkja hófust Grískar landfræði og sagnfræði rannsóknir sem, eins og er ljóst af þeirra eigin heimildum byrjuðu á seinni hluta 7 aldar f.Kr. Grísku rithöfundarnir kynntust fyrst nágrönnum sínum í austri í formi veldis Assýra, sem hafði fallið um 612 f.Kr , og enn meir með tilkomu Persaveldis þar sem Kýrus komst til valda 540 f.Kr. Þótt það hefðu verið eldri Grískir sagnfræðingar og rithöfundar söguljóða í sagnfræðilegum stýl, ásamt mörgum öðrum ljóðskáldum, er fyrsti alvarlegi sagnfræðingur sem hefur skilið eftir sig verk Heródótos, sem skrifaði 100 árum eftir dauða Kýrusar. Það kann því að vera augljóst, að elstu ritaðar Grískar heimildir um austurlönd voru undir áhrifum frá Assýringum, og síðar af Persum og Medum.

William R. Finck Jr. 2007

Kórinþumenn voru Dórar. Dórar voru þjóðflokkur sem var sagður hafa ráðist inn á Grikkland, samkvæmt öllum fornum heimildum, stuttu eftir Trójustríðin. Grikkir sem byggðu allan Peloponnes skagann og einnig meginlandið fyrir tíma innrásar Dóra, kölluðust "Danaanar"(Danai), og "Akkea" kallaði Hómer þá. Sagnfræðingar dagsins í dag halda því fram að Dórar hafi komið "úr norðri" og benda á Dórísku Tetrapolis, fjórar borgir (Erineus,Boeum,Pindus og Cytinium, sjáið Strabó 9.4.10) sem liggja vestur af Fókis og norður af Delfí á meginlandi Grikklands, sem vitnisburð um þetta. Þessir sagnfræðingar halda einnig að allir Aríar hafi komið "að norðan" inn í fornöld á einum tíma eða öðrum, en þeir hafa stanslaust rangt fyrir sér. Hómer fær mikinn trúnað hjá Strabó fyrir þekkingu sína og nákvæmni þegar hann lýsir íbúum οἰκουμένη og svæðana þar sem þeir bjuggu, og landfræðingurinn vitnar sifellt í skáldið. Hómer lýsti öllum íbúum Grikklands, og þjóðum og stöðum sem Grikkjum var kunnugt um á þeim tíma er hann ritaði um. Hómer minnist ekkert á borgir Tetrapolis, né af Dórum á Grikklandi, né neinstaðar í norðri.

Par J. Richard Niemela

Voici le temps prophétique où sont révélés ceux qui proclament être les légitimes possesseurs du monde, ceux qui nous empêchent de vivre une vie pleinement chrétienne – ceux de la lignée d'Ésaü, qui possèdent maintenant le pouvoir! L'Histoire a atteint l'époque où ces prétendants au Royaume sont exposés comme ce qu'ils sont et comme qui ils sont – l'Ivraie – la mauvaise herbe poussant au milieu du champs de blé de la Chrétienté.

Les « Chrétiens » tièdes seront surpris, désappointés et remplis d'anxiété lorsqu'ils réaliseront que ces faux associés, égarant les bergers, sont en fait des étrangers qui ont étés « plantés » et qui poussent parmi nous. Des faux prétendants, déterminés à égarer et à écarter le bon grain lors de la récolte, qui est le rassemblement de Son fruit dans le Royaume de Yahweh.

par Bertrand L. Comparet

Extrait de Votre Héritage
Notes critiques de Clifton A. Emahiser

Nous, les Américains, sommes un peuple aimant la paix, nous n’envions pas la terre de nos voisins ou leur richesse. Nous ne faisons pas de guerres de conquête et nous trouvons donc difficile de croire que d’autre vont nous attaquer. Nous devenons impliqués dans des guerres défensives parce que nous avons souffert de tant d’injustice sans résistance que notre grande patience est prise pour de la couardise. Nos ennemis, à la fois de l’extérieur et de l’intérieur, en tirent avantage. Ils savent qu’ils peuvent toujours nous piéger en prétendant qu’ils désirent la paix. La Russie est très forte à ce jeu aujourd’hui, aux Nations-Unies, et elle est vigoureusement aidée par les prétendues nations neutres. Comment pourrait-il y avoir de la neutralité entre le bien et le mal? Yahshua nous dit que celui qui n’est pas avec Lui est contre Lui.

Par James E. Wise

« Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence. Elle te brisera la tête, et toi tu lui briseras le talon »

Ce verset introductif des Écritures se trouve en Genèse 3:15, où Yahweh parlant au serpent, ou diable, dit : « Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence ». La dernière partie de ce verset sera utilisée plus loin pour confirmer certaines considérations positives et informatives.

Yahweh s'adresse donc au diable et déclare clairement que le diable aura une semence, ou progéniture. La plupart des prêcheurs et des enseignants de la Bible enseignent que ce verset contient l'introduction à la promesse de la première venue du Christ ou Messie dans le plan divin afin de réconcilier de nouveau l'homme avec Lui (Yahweh). Cependant, ils paraissent réticents ou incapables d'admettre que Yahweh déclare ici que le diable, lui aussi, a une descendance. Ils veulent bien admettre que la semence d'Ève est une semence humaine physique, mais ils prétendent que la semence du diable, s'il peut avoir une semence, est spirituelle, sans corps physique.

par V. S. Herrell

Bien des gens sont ignorants de l’importance des nombreux papyrii ayant été découverts dans les 130 dernières années pour l’expertise textuelle du Nouveau Testament, et la plupart de ceux qui sont familiers avec ces faits ne connaissent pas du tout les nouvelles preuves et découvertes ayant été faites dans les trois ou quatre dernières décennies et qui ont révolutionné encore davantage la science de la papyrologie, plus spécialement concernant la critique textuelle du Nouveau Testament.

Jeffrey Crosby

Clifton A. Emahiser’s Teaching Ministries
Fostoria, Ohio
E-mail caemahiser@sbcglobal.net

Introduction par Clifton A. Emahiser

Jeffrey Crosby a été jeté en prison pour un certain temps sur une accusation douteuse, et là-bas il m’a été d’une grande aide en me servant de correcteur. Précédemment, j’avais publié un article pour Jeffrey intitulé Unveiling The Fears And Denials Behind “The Passion Of The Christ’’ [A]  [A] Dévoiler les peurs et dénis derrière «La Passion du Christ».. Crosby m’a depuis envoyé plusieurs brouillons sur ce sujet. Après quelque six semaines passées à scanner quatre des ses manuscrits tapés à la machine et les avoir convertis en documents digitaux, j’en vins à la réalisation qu’une introduction serait bien nécessaire. E. Raymond Capt a écrit un livret intitulé The Traditions Of Glastonbury sur ce même sujet. Non seulement Capt a écrit un livret, mais il a aussi produit un film de 53 minutes portant le même titre, qu’il a par la suite converti en format VCR. Avec cette introduction, nous débuterons ce sujet là où E. Raymond Capt avait commencé son film, en posant une question très significative que William Blake posait dans son poème, qui fut plus tard mis en musique et devint un hymne chanté en Grande-Bretagne ainsi que dans certaines nations du Commonwealth :